今天看到一則新聞讓我怒火中燒。
「恭喜呀恭喜，發呀發大財…」，春節將至，大街小巷開始響起數十年不變的新年歌，你是否聽膩了？文化評論者楊照日前在廣播節目指出，新年音樂貧乏，放來放去就是那幾首，猶如「對耳朵的折磨」，盼樂界開發新的音樂。楊照的話引起不少迴響。
楊照指出，像國外的耶誕音樂就非常豐富，不僅歷年歌庫精彩，每年還產出許多新歌，電台放幾天都不會重複，台灣卻在原地踏步。他認為現在大家高談文創，「文創就該從日常生活中做起」；西方耶誕樂早就是獨立產業，台灣也該好好發展，創造更多音樂，「不能這麼懶，不願意做新的東西」。
「新年音樂不僅沒進步，還退步！」博客來商品部經理林世民指出，早年唱片市場景氣時，唱片公司、藝人逢年常發新專輯，大多數只是「改編再改編」；陳揚「歡樂中國節」、王夢麟「廟會」等原創作品，也曾紅極一時，但隨著唱片不景氣，今年新片只剩下溫金龍的「虎虎生風」賀歲專輯。
林世民認為，新年音樂衰微，除因唱片業日漸蕭條，也因台灣社會年味漸淡，「這個產業從未深耕，沒有任何底，只能放老東西炒炒氣氛」。
朱宗慶打擊樂團創辦人朱宗慶，二十多年前曾發行「朱宗慶陪你過新年」，將新年音樂以打擊樂形式演奏，創下銷售十幾萬張佳績。朱宗慶指出，傳統新年音樂多是熱鬧敲鑼打鼓，隨著社會改變，應可更多面的表現新年氛圍，別只停留在「發財」。
也有人覺得傳統音樂很富年味，「一聽到就知道要過年」，沒什麼不好。采風樂坊團長黃正銘說，早聽習慣了，熟悉音樂像報時般提醒佳節來臨，歡騰樂聲讓人聽了跟著喜悅。
很多賣場應景播放新年歌，透過「簡單活潑、耳熟能詳」的音樂，「提醒」消費者去採購。一名張太太說，聽到這些應景歌曲，會在刺激下順手買些過年要吃的零食或伴手禮。
我很不客氣的說，楊照，你有什麼資格說這種話？
音樂這種本來就是發自人類內心主動積極的作為，我們又不是活在必須在某個節目或某種特定意義下，以被動創造或被賦予教化宣傳等責任的生活環境（威權或封建時代）之中。
我肯定你說的「猶如『對耳朵的折磨』」，因為我才因昨天路過兩間賣衣鋪，店家不約而同的播放中國娃娃的新年歌深感不解與難過。台灣音樂的新陳代謝本來就差是不爭的事實（人們寧願環境一成不變而不願荷包縮水；曾幾何時公務員成了炙手可熱之物），但你老人家打著「文創就該從日常生活中做起」的旗幟切入及批判，我只能說你有失風骨。
文化創意產業說穿了，是「包裹著人文外衣的商業熔爐」，你們這些自詡為「文化人」的人，撈過界者愈來愈多。台灣是海島國家，在資訊爆炸的年代，除非我們採取過去日本德川幕府時代的鎖國政策，否則，就音樂層面而論，如現今那麼多韓國音樂的入侵，你怎麼不說這也是選項之一？
難道一句台灣人懶，就可以抹煞身在基層，不打著文創口號，不隨你們這些掌握發言權力者而堅持理念的人？
台灣社會才不會因為你的一句話接著幡然悔悟，人們對生活品質不重視、沒多大感覺，也不是三兩天的事了，你這樣做也只是傷口上撒鹽，點出事實卻任其潰爛，解決辦法在哪裡？
喔，加入你們的文創產業嗎？那是有錢有閒又有權的人所研發的新把戲，專門玩給庶民看，然後告訴「他們」：「你們應該也這樣玩！呃，我忘了，你們的水準玩不起。」
在我生活的小城市裡，即將上任的市長決定從明年開始，傳統民間（非官辦）挨家挨戶的「蹦龍／迎龍」不能太早進行，原因是，近年來，有些「蹦龍／迎龍」居然年初一就「開市」。根據文化習俗，龍必須在年初九點睛之後才能上街。
台灣被搞到各行各業都以「賺錢」為目的，吃的穿的用的，凡事都先以價格為考量，至於內容物的性質與品質，有誰在乎？亦如我者對「蹦龍／迎龍」的不尊重，輕忽文化背後的源遠流長人文意義（那麼多台灣老街，哪一個發展出自己的特色？），其驅力便是被媒體過度渲染的「環境決定論」。
台灣人被訓練成「只重結果、不重視過程」，「只重視過年買氣、不重視團圓氣氛」，好比那年年被檢驗出眾多未達衛生標準食品的年貨大街，你們當官的、當文創人的，怎麼不見誰出來說「年貨大街有黑心貨」呢？諷刺的是，你們還有人為這些品質參差不齊的商家們做宣傳活動或身兼代言人，消費者每年都不顧身體健康爭相購買也算是奇蹟之一。
一種模式行之有年之後，一旦發現不對勁，絕對積重難返。
楊照，請你好心點，國外的耶誕音樂之所以非常豐富，是因為人家把節日當節日看，內化在心中了。
「文化論述」，不是短期的文創學習得以影響的。
具體的作法是，楊照你自立一個獨立唱片品牌，去各大學找去有潛質的音樂人，二十四個節氣都灌一張唱片，我才認為你不是譁眾取寵、自抬身價。
別把所有罪過都推到「不景氣」，人們不想把事情搞大、不尊重文化產業（不是你們的文創產業），就別逼他們吧！
